Actividades Tema 12

COMPLETA EL MAPA CONCEPTUAL 

SINTETIZA 

1) ¿Qué significó para Andalucía la conquista de Granada? ¿Cómo se conformó el territorio andaluz a partir de entonces?

Representaba más del 50% de la población total de Andalucía.

Se quedo dividido en cuatro reinos.

2) Sintetiza la evolución de la población y el crecimiento urbano en los siglos XVI y XVII.

La economía andaluza continuó siendo esencialmente agraria, los cultivos eran principalmente de secano, aunque aumentó el cultivo de viña y olivar.

3) ¿Cómo influyó en el conjunto de Andalucía, y en Sevilla en particular, el comercio colonial americano?

Aumento del tráfico comercial.

4) ¿Cómo estaba estructurada la sociedad andaluza en los siglos XVI y XVII? ¿Qué grupos social adquirió importancia en las ciudades? ¿Por qué?

Aumentaron sus propiedades y su poder económicas,imponía una burguesía comercial. Los artesanos y los extranjeros. Porque eran comerciantes.

5) Resume las características del Renacimiento y el Barroco andaluces.

El renacimiento andaluz refleja el gran desarrollo económico de la religión. El barroco, los edificios reflejan la exuberancia decorativa característica del barroco.

Actividades Tema 11

COMPLETA EL MAPA CONCEPTUAL 

SINTETIZA 

1) ¿Qué características presentaban la población y las actividades económicas del siglo XVII en Europa?

Aparecieron problemas demográficos, coincidieron con la época de carestía y hambre.

2) ¿Qué es el absolutismo? ¿Qué monarca fue el ejemplo más destacado?

Regimen político que se caracteriza por la unión de todos los poderes en una sola persona.

Luis XIV.

3) ¿En qué consiste el parlamentarismo? ¿Dónde se impuso este sistema político?

Un sistema político en el que la monarquía cedía parte de su poder al parlamento.

En inglaterra y en los Paises Bajos.

4) ¿Qué fue la revolución científica del siglo XVII?

Fue el cambio de orientación más importante en la historia de la ciencia.

5) ¿Cuáles son  las características del arte barroco?

En los países protestantes la ausencia de imágenes en sus templos comportó la inexistencia de un arte de propaganda religiosa.

DEFINE CONCEPTOS 

Mercantilismo: Sistema económico en el cuál los metales preciosos constituyen la riqueza esencial de los Estados.

Manufactura: Proceso de fabricación de un producto que se realiza con las manos o con ayuda de máquinas.

Capitalismo Comercial: El desarrollo del comercio y de nuevas formas de producción implico la proliferación de banqueros y prestamistas para financiar las nuevas empresas.

Parlamentarismo: Sistema político en el que el parlamento controla la actuación del gobierno y elabora, aprueba y reforma las leyes.

Metodo hipotético-deductivo: Es el procedimiento o camino que sigue el investigador para hacer de su actividad una práctica científica.

Claroscuro: Uso del contraste, luz y sombra.

Actividades Tema 10

COMPLETA EL MAPA CONCEPTUAL 

SINTETIZA

1) ¿Qué herencia recibió el rey Carlos I? 

El Reino de Castilla y Aragón.

2) Explica las características del gobierno de Felipe II.

Gobernaba desde Madrid y tenía un sistema de Consejos. 

3) Cita los monarcas del siglo XVII.

Carlos I, Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II.

4) Explica las características de la sociedad y de la economía del siglo XVI.

Se basaba en la ganadería y en la agricultura.

5) ¿Cuáles fueron las causas de la decadencia del Imperio de los Asturias durante el siglo XVII?

Las reformas de Lutero.

DEFINE CONCEPTOS

Inqusición: Celebra procesos y autos de fe para juzgar a los católicos sospechosos de cualquier desviación religiosa.

Valido: Fue una figura política (el valimiento) propia del Antiguo Régimen en la Monarquia Hispania, que alcanzó su plenitud

Corral de Comedias: Instalaciones fijas.

Comuneros: es un término de origen inglés, para referirse a la Empresa de Inglaterra de 1588 proyectada por el monarca español Felipe II

Hidalgo: Tenian haciendas más modestas.

Tercios: No consiguieron acabar con el problema de los Flandes.

Armada Invencible: Una gran flota que acabó destruida por un temporal cerca de las costas inglesas.

Germanías: Estallaron en la corona de Aragón, en donde los hechos más graves sucedieron en Valencia y Mallorca.

Actividades Tema 9

COMPLETA EL MAPA CONCEPTUAL 

SINTETIZA

1) ¿ Qué motivó las grandes expediciones marítimas? ¿Qué innovaciones técnicas las hicieron posibles?

Encontrar nuevas vías marítimas para acceder a los productos de lujo que procedían del oriente. La carabela y la brújula.

2) ¿ Cuáles fueron las principales expediciones portuguesas y castellanas?

Portuguesas: La ruta Africana y la ruta de la India y las Castellanas: La ruta de la Seda.

3) ¿ En qué consistió el proyecto de Colón? ¿Adónde llegó? ¿Cuántos viajes realizó?

Un marinero, pensaba que podía llegar a Asia, sin tener que bordear África. Llegó a America. Realizó cuatro viajes.

4) ¿Cuáles eran las civilizaciones precolombinas más importantes a la llegada de Colón?

Los Mayas, los Aztecas y los Incas.

5) ¿Cómo explotaron los colonizadores los recursos económicos de las tierras americanas?

La corona repartió tierras entre los colonizadores y estableció el sistema de encomienda, asignar a un colono y el descubrimiento del oro y plata.

DEFINE CONCEPTOS

Carabela: Una carabela es una embarcación a vela ligera usada en viajes oceánicos en los siglos XV y XVI en Portugal y España.

Mayas: Los mayas fueron una civilizacion americana.

Encomienda: La encomienda fue una institución socioeconómica mediante la cual un grupo de individuos debía retribuir a otro en trabajo, especie o por otro medio, para disfrutar de un bien o una prestación que hubiesen recibido.

Quinto Real: El quinto del rey o quinto real era un tributo que se pagaba al rey cuando se capturaba una presa o descubría un tesoro.

Cabildo: El cabildo abierto era una modalidad extraordinaria de reunión de los pobladores de las ciudades hispanoamericanas, durante la colonización española, en caso de emergencias o desastres.

Virreinato: El virreinato fue una institución administrativa de la Corona de Aragón, creada a finales del XV para el gobierno de sus posesiones en Italia.

APRENDE A ANALIZAR UNA RECREACIÓN HISTÓRICA 

a) Descripción:

- Era una ciudad guerrera. Lo rodeaba las murallas.

- Los templos. El templo principal.

- Religiosa. Trabajar para los sacerdotes y los reyes

b) Análisis:

- Piramidal. Ofrecer sacrificios.

c) Contexto histórico:

- Maya. Quetzalcoalt. A los Incas.

- Rendían culto a los dioses en los templos y en ellos ofrecían sacrificios.

La diversidad social

La diversidad nos habla de las diferencias que podemos identificar en los individuos o en los grupos de personas teniendo en cuenta sus características propias, sus orígenes o sus estilos de vida.

Las personas somos diversas porque tenemos distintos orígenes étnicos, creencias religiosas, opiniones políticas, posibilidades económicas... También nos podemos diferenciar por el físico, la forma de vestir, la edad, etc. Además, cada individuo tiene una inteligencia y unos comportamientos y valores culturales propios.

Las personas nos identificamos con algunos de estos rasgos y a menudo nos agrupamos con gente que tienen las mismas características que nosotros. Ello nos distingue e identifica, pero no nos da derechos o privilegios especiales.

Reconocer la existencia de diferencia entre individuos y entre distintos grupos y opciones dentro de un mismo territorio es la base de una sociedad plural.

Desigualdades y Conflictos

En una sociedad diversa aparecen situaciones de conflictos cuando surge la desigualdad. Es decir, cuando dentro de un grupo social alguien se le discrimina por etnia, religión, orientación sexual, estética, edad, nivel económico, etc., y no se le conceden los mismos derechos ni oportunidades que a las demás personas.

Por ejemplo, si en una sociedad determinada a alguien se le menosprecia por el color de su piel, se crean divisiones que llevan a las segregación racial y espacial, con los consiguientes conflictos que generan este tipo de hechos.

Evitar conflictos y desigualdades, construir la diversidad

En general, los países con gobiernos democráticos tienden a asegurar la igualdad de derechos para todos y, en consecuencia, permiten ejercer y disfrutar de la diversidad: se promulgan leyes que garantizan el reconocimiento a profesar cualquier religión o a que nadie sea acusado por ser inmigrante, o menospreciado por tener una discapacidad, etc.

En muchos países desarrollados del mundo occidental ha progresado el llamado Estado del bienestar. El estado construye equipamientos e infraestructuras en beneficio de toda la población y administra también los servicios públicos que pertenecen a todos por igual.

Las personas tienen acceso libre, universal y equitativo a la enseñanza, la sanidad, los medios de transporte, las prestaciones sociales...

Por ello, a pesar de que la sociedad sea diversa, el Estado asegura un reparto equilibrado y unas mínimas condiciones de calidad de vida y bienestar para todos los miembros. Los gobiernos evitan así muchas desigualdades y desequilibrios sociales internos.

Las sociedades tradicionales

Las sociedades tradicionales se corresponden con las formas de organización política, económica, y cultural que existían antes de la Revolución Industrial y del desarrollo del capitalismo. Es por ello que a menudo también se las llama sociedades preindustriales o precapitalista e incluso sociedades rurales.

Se caracterizan por:

- Una economía basada en las actividades agrícolas y ganaderas. La producción esta orientada a la supervivencia, es siempre limitada y toda actividad manufacturera es de tipo artesanal.

- Una sociedad de carácter esencialmente rural. La inmensa mayoría de personas viven en el campo y del campo, con unas formas de vida campesinas.

- La forma de poder es personalista y autoritaria, propia de los reyes y señores feudales.

- Los comportamientos acostumbra a ser muy estables al estar sujeto a estrictos códigos religiosos o morales.

- La comunicación entre los pueblos y las personas es muy limitada: pocos tienen la oportunidad de viajar más allá del mercado local o de tener noticias de fuera de su propia aldea.

Las sociedades modernas

A las sociedades modernas también se las conoce con el nombre de capitalistas o industriales. En ellas el proceso de industrialización tiene un efecto desencadenante para muchos cambios culturales que dan paso a la modernidad. Las características principales son:

- Paso de una economía basada en la agricultura y ganadería a una economía industrial.

- Parte de la población abandona el campo y emigra a las ciudades en busca de trabajo en las fábricas. Las zonas urbanas crecen y a su alrededor se establecen las grandes empresas industriales.

- La burguesía se consolida como clase dominante ya que posee los medios de producción.

- Se establece el Estado de derechos a través del cuál las leyes y la democracia determinan la forma de gestión política de la sociedad.

- Los trabajadores reivindican mejoras en sus condiciones laborales y de vida a través del movimiento obrero y los sindicatos.

- Se dispone de más información sobre el mundo, de manera que se facilita y agiliza la transmisión de conocimientos y la difusión de la cultura, que llegan a más gente y más lejos.

Las sociedades posmodernas

A finales del siglo XX, el capitalismo se aleja de su origen industrial y se dirige hacia una economía basada en los servicios. Por eso, a las sociedades posmodernas también se las conoce con el nombre de sociedades posindustriales.

Los rasgos principales que caracterizan a las sociedades posmodernas son:

- La gran expansión del sector servicios en comparación con el sector industrial. En las fábricas la mano de obra es sustituida por máquinas cada vez más tecnificadas.

La información, el conocimiento y la creatividad son las nuevas materias primas de la economía.

- Es una sociedad plenamente urbana, basada en las grandes ciudades y en las regiones metropolitanas muy extensas, y con una urbanización a veces difusa.

- El poder de la sociedad está en manos de quién posee más conocimiento: este conocimiento no se identifica con el saber científico sino con el control de la información ( hay quién habla de la sociedad del conocimiento).

- En la sociedad posmoderna ya no es la clase social (es decir, las razones de tipo económico y la posición de cada individuo en el mercado laboral) la que determina la identidad de las personas, sino que esta indentidad se construye al pertenecer a una comunidad de tipo cultural (nacional, religiosa, de género, etc.).

- Se trata de una sociedad donde no solo la economía, sino también las mentalidades, los comportamientos, los estilos y formas de vida están muy fundamentados en el consumo. Éste se realiza de manera masiva y constante porque está fomentado por insistentes campañas de publicidad.

- Sucede un gran aumento y difusión de las tecnologías de la información y de la comunicación, lo que posibilita la globalización, es decir, que el mundo en su conjunto funcione como si fuese un único lugar.

La cultura y la diversidad cultural

La cultura es un conjunto de costumbres, de conocimientos y de formas de vida que un grupo de personas considera como propio y lo diferencia de otros grupos. La lengua y la religión son elementos fundamentales de la cultura de las personas, tal como también lo son las tradicionales, la historia, las formas de trabajo y de actividad económica, los valores, las prácticas deportivas y de ocio, etc.; todo ello contribuye a crear un sentimiento de comunidad.

En ocasiones la diversidad cultural implica que haya grandes diferencias entre los grupos humanos que habitan en un mismo país o ciudad y, a veces, estas diferencias pueden generar conflictos. El pluralismo cultural, o multiculturalidad, defiende la coexistencia de grupos humanos diversos, y se considera que puede representar un enriquecimiento mutuo entre culturas.

La diversidad lingüística

En el mundo existe una gran diversidad lingüística: actualmente se hablan más de 6 000 lenguas, que se hallan en dos situaciones distintas:

- Las lenguas oficiales, reconocidas por el Estado y que gozan de protección y difusión.

- Las lenguas no oficales; muchas de ellas son minoritarias y están en peligro de desaparición frente a las lenguas dominantes. Sin embargo, las lenguas son un patrimonio cultural de la humanidad que debe preservarse y defenderse.

LAS LENGUAS INTERNACIONALES

Seis lenguas poseen carácter internacional al ser consideradas lenguas oficiales en la ONU: el chino mandarín, el inglés, el español, el francés, el árabe y el ruso. Este rango lo han adquirido gracias al número de personas que las utilizan y por gran influencia que tienen en todo el mundo.

Actualmente, el español lo hablan alrededor de 400 millones de personas. Es la segunda lengua más hablada del mundo, tras el chino mandarín.

Desde el siglo XX, el inglés se ha ido imponiendo como la principal lengua de contacto internacional en los ámbitos político, económico, científico, cultural y de la comunicación. Por ello, el inglés se ha convertido en la segunda lengua de muchos países cuyo idioma oficial es minoritario.

   La diversidad de lenguas en el mundo

El modelo social europeo

El nivel de vida de las ciudadanas y los ciudadanos europeos ha registrado una notable mejora desde que se fundó la Comunidad Económica Europea en 1957. A pesar de que reúne tan sólo el 7,2% de la población mundial, la Unión Europea (UE) destaca por su potencial económico y su organización social y política.

Europa goza de leyes muy desarrolladas respecto a las politicas sociales y disfruta de la sociedad del bienestar. Así, la UE garantiza a todos los trabajos europeos el derecho a circular, trabajar y residir en cualquiera de sus países miembros, disfrutando de los mismos derechos y deberes (seguro de enfermedad, de jubilación, prestaciones familiares) que los ciudadanos nativos de cada país.

Para proteger la salud y la seguridad de los ciudadanos en su lugar de trabajo, la Unión Europea ha establecido requisitos mínimos que deben aplicarse de manera obligatoria.

La UE también ejerce una influencia decisiva para garantizar la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres en todos los países miembros. Asimismo protege a los consumidores otorgándoles derechos de relación con la calidad de los productos que utilizan.

En los últimos años, el modelo social europeo pasa por una etapa difícil debido a la crisis económica, que ha provocado la inestabilidad del mercado laboral y el aumento de los trabajadores temporales y del paro. Los países de la Unión Europea han tomado medidas de recortes de presupuesto o subvenciones para hacer frente a la crisis. Sin embargo, uno de los objetivos más importantes sigue siendo el de preservar la seguridad social (pensiones, sanidad y ayudas sociales) y la enseñanza.

Los cambios en la sociedad española

A principios de la década de 1960, se inició en España un período de industrialización que supuso para el país una intensa etapa de progreso económico.

En la actualidad nuestro país es un ejemplo de sociedad occidental posindustrial: predomina el sector servicios, cuenta con una industria altamente cualificada y hay un claro predominio de las zonas urbanas y metropolitanas por encima de las rurales.

Además, en los últimos años, han tenido lugar otros cambios muy destacados dentro de la sociedad española:

- Una profunda transformación de la mentalidades y los comportamientos. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación están favoreciendo la adopción de nuevos estilos de vida.

- La incorporación de la mujer al mundo laboral remunerado ha sido un factor de desarrollo económico y ha supuesto también un cambio en la organización familiar y social.

- Junto con la familia extensa tradicional (formada por abuelos, padres e hijos) se han generalizado las familias nucleares (formada por los padres y los hijos), las monoparentales ( el padre o la madre junto con los hijos) o las integradas por personas que viven solas.

La sociedad andaluza

En los últimos treinta años, la sociedad andaluza también ha experimentado importantes transformaciones; entre ellas, las más destacables son:

- Ha dejado de ser una sociedad basada en un modelo tradicional de economía agraria y se ha convertido en una sociedad muy terciarizada.

En 1980, el 20% del total de personas ocupadas trabajaban en el sector primario. Actualmente, el 8,1% trabajan en la agricultura, y el 74,2% en los servicios.

- Ha aumentado la esperanza de vida y ha descendido el número de matrimonios y el de hijos por mujer.

Aunque se mantiene el modelo familiar tradicional, compuesto por la familia extensa, cada vez se tiende más a hogares pequeños como consecuencia de la incorporación generalizada de la mujer al mundo laboral.

- Posee un elevado crecimiento vegetativo; por tanto, el porcentaje de población joven es superior al la media nacional.

La organización social

Una de las características distintivas del ser humano es que vive en sociedad, donde organiza su vida en común sobre un territorio.

Aunque no todas las personas que integran un grupo social se conocen entre sí, se interrelacionan por unos lazos económicos, ideológicos, políticos y territoriales compartidos, lo que les proporciona una identidad de permanencia y un sentido de comunidad.

La organización de una sociedad es algo muy complejo y en ella intervienen muchas variables; las más importantes son:

- La economía, es decir, la forma en que se organiza la producción.

- La cultura, que incluye elementos como el lenguaje, el arte y la religión.

- La tecnología, o la capacidad de disponer aparatos electrónicos, de medio de transportes y comunicación, etc.

- Los valores, como la forma de gobierno y de propiedad, la estratificacion social, la familia, etc.

Estas variables evolucionan con el tiempo y cuando una de ellas cambia, acostumbra a arrastrar a las otras. Si no evolucionan al mismo ritmo, a menudo se producen desajustes en la organización social. 

Sevilla, Puerto y Puerta de América

En el siglo XV, Sevilla ya era una de las principales ciudades de la Corona de Castilla. Tenía 50 000 habitantes y era una escala en el tráfico comercial entre las ciudades italianas del Mediterráneo y las tierras de Flandes e Inglaterra. Comerciantes francos y genoveses, entre otros, tenían allí delegaciones permanentes y una influyente comunidad judía participaba en los negocios comerciales.

El monopolio comercial de Sevilla

En 1503, se estableció por decreto real la Casa de Contratación de Indias, que permaneció en Sevilla hasta 1717, cuando fue trasladada a Cádiz.

Su objetivo era regular y fomentar el comercio y la navegación con el Nuevo Mundo. Pero, además la institución debía formar a los pilotos de los barcos que viajaban a las Indias y recoger informes sobre todo lo descubierto para elaborar mapas y realizar estudios sobre el medio natural, los diferentes grupos humanos y los idiomas del continente descubierto.

La casa de la Contratación era, por tanto, un organismo de control del comercio, pero también un centro científico, de enseñanza, etnográfico y geográfico, así como un inmenso archivo de todo lo relacionado con las Indias.

También se creó, en 1543, el Consulado de Mercaderes, que agrupaba a todos los mercaderes que comerciaban con las Indias y participaba en la organización de las flotas.

Úbeda y Baeza

En el siglo XVI, Úbeda y Baeza destacaban por su riqueza agropecuaria y sus manufacturas. Los edificios de esta época (Universidad de Baeza, casas señoriales...) reflejan el poder económico y el auge de los grupos sociales privilegiados, que promovieron los contactos con las corrientes artísticas y culturales europeas.

El paso de Andrés de Vandelvira por Úbeza y Baeza marcó un hito en la historia de estas poblaciones, que se convirtieron en dos magníficos conjuntos arquitectónicos y urbanísticos renacentistas.

En Úbeda, ciudad natal del secretario de Carlos I, Francisco de los Cobos, Vandelvira construyó la capilla del Salvador, diseñada por Diego de Siloé. También se le atribuyen construcciones civiles, como el Hospital de Santiago y el palacio de las Cadenas.

En Baeza, Vandelvira se encargó de la reconstrucción de la catedral y de las obras del convento de San Francisco, destruido por un terremoto en el siglo XVIII.

Ambas ciudades fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2003.

    Fachada del palacio de Jabalquinto de Baeza

    Andrés de Vandelvira: Patio del Hospital de Santiago, en Úbeda

La escuela Andaluza de Pintura

La escuela andaluza de pintura estuvo formada por algunos de los pintores más destacados del Siglo de Oro español:

• Francisco de zurbarán, aunque nacido en Badajoz, trabajó principalmente en Sevilla. Realizó naturalezas muertas, y sobre todo, obras de temas religiosos para los conventos e iglesias de la ciudad, como: La concepción, Cristo crucificado, La visión de San Pedro Nolasco o San Hugo en el refectorio.

    Francisco de Zurbarán: Inmaculada 

• Diego Velázquez, nacido en Sevilla, se formó en el taller de Francisco Pacheco y antes de establecerse en Madrid ya pintó obras tan famosas como la Vieja friendo huevos o El aguador de Sevilla, de temática costumbrista.

    El aguador de Sevilla

• Alonso Cano, también escultor y arquitecto, estudió con Velázquez y trabajó en Sevilla, Madrid y Granada, su ciudad natal. Destaca el ciclo de la Virgen para la catedral de Granada.

• Bartolomé Esteban Murillo fue la figura central de la escuela sevillana de pintura, ya que vivió y trabajó siempre en la ciudad. Entre su numerosa producción destacan: La Inmaculada, la Sagrada Familia del pajarito y Niños comiendo melón y uvas.

    Sagrada Familia del pajarito

• Juan de Valdés Leal, que vivió y trabajó en Sevilla, destacó por sus complejas obras de carácter moralizante, como las pinturas de la Iglesia del Hospital de la Santa Hermandad de la Caridad de Sevilla.

    In ictu oculi

La Francia de Luis XIV

La segunda mitad del siglo XVII, estuvo marcada por la hegemonía francesa en Europa, donde triunfó el absolutismo monárquico de Luis XIV. Conocido como "el Rey Sol", Luis XIV impuso su poder sobre la nobleza y los parlamentos, y trasladó su corte al Palacio de Versalles, cerca de París, donde se rodeó de fieles cortesanos y consejeros que le asesoraban en el gobierno.

Reforzada su autoridad en el interior del país, Luis XIV quiso imponer el prestigio de Francia en el exterior mediante victorias militares. Para ello desencadenó una serie de guerras destinadas a ampliar las fronteras francesas hacia el Este (ocupación de Alascia, 1681).

Bajo su mandato, Francia consiguió imponer su poder político y militar en Europa y también una gran influencia en el terreno cultural (Moliére, Racine, Boileau, La Fontaine) y artístico.

     Luis XIV

Los inicios del Parlamentarismo

Mientras en la mayor parte de Europa triunfaba el absolutismo, en Inglaterra y en los Países Bajos se desarrolló un sistema político en el que la monarquía cedía parte de su poder al Parlamento. Se iniciaba así una nueva forma de gobierno: el parlamentarismo.

En Inglaterra, tras el fracasado intento de los reyes de la dinastía Estuardo (Carlos I y Jacobo II) de implantar el absolutismo y eliminar el control del Parlamento, se nombró rey al holandés Guillermo de Orange.

El nuevo monarca aceptó la Declaración de Derechos, promulgada por el Parlamento inglés en 1689, que contenía los derechos de los ciudadanos y fijaba que el monarca no podía decretar leyes ni impuestos sin la aprobación del Parlamento.

Tras la independencia del imperio español, los Países Bajos se organizaron en una república que comprendía siete provincias. Cada una de ellas contaba con su propio Parlamento y se reunían en los estados Generales para adoptar decisiones comunes.

La bases de la Ciencia Moderna

Durante la Edad Media se daba más crédito al saber revelado en las Sagradas Escrituras y apoyando en la fe que a la experimentación. Ni tan siquiera los conocimientos científicos de la Antigüedad eran aceptados si se oponían o entraban en contradicción con la doctrina de la Iglesia.

Durante el Renacimiento, algunos científicos empezaron a cuestionarse las creencias de su época y propusieron nuevas teorías basadas en la experimentación y la razón.

En el siglo XVI, Nicolás Copernico, el gran precursor de la ciencia moderna, transformó el concepto que hasta aquel momento se tenía del Universo. Formuló la teoría del heliocentrismo, que situaba al Sol en el centro del Universo y se oponía al geocentrismo, universalmente reconocido y defendido por la Iglesia, que sostenía que la tierra era el centro del Universo y que todos los astros giraban a su alrededor.

     Representacion de la teoría heliocéntrica copernicana 

Los grandes Científicos

El desarrollo del nuevo pensamiento cientifico se debió sobre todo a tres pensadores que abrieron el camino a la nueva ciencia: Galileo Galilei, René Descartes e Isaac Newton.

El astrónomo italiano Galileo Galilei combinó la creación de nuevos instrumentos para la observación con la aplicación del método deductivo-matemático para sus razonamientos. De este modo, fue capaz de reducir a leyes generalizables los diversos hechos observados. Él mismo perfeccionó el telescopio, y sus estudios establecieron de manera definitiva la teoría heliocéntrica.

El filósofo y matemático francés René Descartes defendió la primacía de la razón para comprender la realidad, estableció la duda metódica ( necesidad de cuestionar todos los principios filosóficos y científicos) y propuso el lenguaje matemático como modelo en el que fundamentar el conocimiento.

El físico Isaac Newton enunció la ley de la gravitación universal mediante el método de investigación científica: a la observación del fenómeno le seguía la interpretación mediante la razón para poder luego formular una ley matemática y comprobarla.

    Galileo Galilei

    René Descartes

    Isaac Newton

El arte barroco. La arquitectura

LA MENTALIDAD DEL BARROCO

El barroco propuso nuevos modelos estéticos en los que el equilibrio y la armonía del Renacimiento fueron sustituidos por la exaltación y la asimetría. También se buscó representar el movimiento con utilización de formas curvas.

El objetivo de los artistas era crear una obra que exaltase los sentimientos del espectador, y para ello recurrieron a la representación de escenas con un gran sentido de la teatralidad y a la utilización de numerosos simbolismos.

   Peter Paul Rubens: El descendimiento de la Cruz

LA ARQUITECTURA 

Italia, y Roma en concreto, se erigió en centro de la nueva arquitectura barroca, que se caracterizó por la búsqueda de movimiento y dinamismo.

Los arquitectos, como Gian Lorenzo Bernini y Francesco Borromini, modificaron las plantas y las fachadas de los edificios, incorporando líneas onduladas y sustituyendo las plantas de cruz latina o griega por otras más complejas de formas elípticas u ovales.

Este dinamismo también se acentuó mediante efectos de luz y sombra en el interior, una exuberancia decorativa, que ornamentada los muros y las columnas (columna salomónica), y la elevación de impresionantes cúpulas. Además de iglesias, también se construyeron edificios civiles (palacios), fuentes y plazas de aspecto majestuoso.

     Vignola: Iglesia del Gesú 

    G. L. Bernini: Plaza y Columnata de San Pedro del Vaticano 

    Francesco Borromini: Cúpula ovalada de la iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane

La pintura

CARACTERÍSTICAS GENERALES

A pesar de la diversidad de escuelas y tendencias, la pintura barroca presenta elementos comunes:

• Predominio del color sobre el dibujo y de la pintura al óleo sobre tela, aunque también se continúa pintando al fresco.

• Uso del contraste entre luz y sombra (claroscuro) para modelar las formas y otorgar profundidad a las composiciones.

• Busca del movimiento mediante composiciones asimétricas, líneas onduladas y cuerpos en posición oblicua (escorzo).

• Proliferación de temas mitológicos, históricos y retratos, que coexisten con temas religiosos en los Países católicos. También fueron frecuentes la representación de objetos inanimados (naturaleza muerta o bodegón) y, sobre todo en Holanda, las escenas de la vida cotidiana y los paisajes.

    Caravaggio: El santo entierro

Tendencias pictóricas en Europa

La pintura barroca europea del siglo XVII no fue homogénea, y pueden diferenciarse diversas escuelas o tendencias.

LA ESCUELA ITALIANA

Se divide en dos grandes corrientes. La tendencia clasicista, representada por Annibale Carracci, muestra una mayor rigidez y orden en sus composiciones, y busca una belleza ideal. La escuela naturalista, cuya máxima figura fue Caravaggio, toma la realidad como modelo para aplicarla a temas históricos, religiosos y mitológicos.

LA ESCUELA FLAMENCA

En Flandes, la pintura barroca tuvo como máximo exponente a Peter Paul Rubens. Su obra reúne las principales características de la estética barroca, como el predominio del color sobre el dibujo y el dinamismo y la sensualidad en las composiciones.

    Peter Paul Rubens: El rapto de las hijas de Leucipo

LA ESCUELA HOLANDESA

En Holanda se desarrolló la tendencia realista, caracterizada por tomar sus modelos directamente de la realidad. En este sentido fue importante el papel de la burguesía holandesa, que impulsó la pintura de escenas de la vida cotidiana, de retratos y de paisajes, por encima de los temas religiosos.

Rembrandt van Rijn, Frans Hals y Jan Vermeer fueron los artistas más representativos de esta escuela pictórica.

    Rembrandt: La ronda de noche

La Escultura

La representación del  movimiento fue también el principal objetivo de los escultores barrocos. En consecuencia, utilizaron líneas curvas y oblicuas para dar la impresión de equilibrio inestable, como si los personajes hubueran sido captados en un momento fugaz de la acción. Asimismo, se representan los ropajes y los cabellos como si estuvieran agitados por el viento.

También se buscan la expresión de sentimientos, como el dolor o la alegría, y los gestos dramáticos, con la intención de conmover y sorprender al espectador.

El mármol, incluso de colores, y el bronce fueron los principales materiales utilizados, y preferentemente se esculpieron temas religiosos y mitológicos.

    

La exuberancia Arquitectónica

En arquitectura, la inspiración clásica y austera que Herrera había propuesto en El Monasterio del Escorial perduró hasta mediados del siglo XVII. A partir de ese momento, la estética barroca, compleja y decorativa, conectó tanto con el gusto de los que encargaban las obras (Iglesia, monarquía, nobleza), como con el del pueblo llano.

La arquitectura religiosa se distingue por su exuberancia decorativa. Se construyeron nuevos conventos e iglesias, se modificaron numerosas capillas en las catedrales y se acabaron edificios de anteriores estilos con espectaculares fachadas barrocas. Destacó la fachada de la catedral de Santiago de Compostela construida por Fernando Casas y Novoa.

     Fachada del palacio de los condes de la Gomera en Osuna

Fernando Casas y Novoa: Fachada del Obradoiro de la catedral de Santiago de Compostela

Carlos I, Heredero de un Imperio

Carlos I de España y V de Alemania, hijo de Juana de Castilla, heredera de los Reyes Católicos, y del príncipe alemán Felipe de Habsburgo, recibió una extraordinaria herencia:

-Por parte materna, Castilla, Navarra, la Corona de Aragón, los territorios italianos y las posesiones americanas.

-Por parte paterna, los Países Bajos, Luxemburgo y el Franco Condado. Al morir su abuelo Maximiliano I de Habsburgo recibió el archiducado de Austria, el Sur de Alemania y heredó el título de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1520).

La magnitud de la herencia fue origen de una serie de problemas, tanto en los reinos híspánicos, a los que prestó poca atención, como en el resto del Imperio.

El Gobierno de Felipe II

Felipe II, hijo de Carlos I e Isabel de Portugal, reinó sobre un inmenso imperio, en el que los dominios americanos alcanzaron su máxima expansión. A no ser emperador, pudo gobernar exclusivamente en función de los intereses de la monarquía hispánica.

A diferencia de su antecesor, el monarca se encargaba personalmente del gobierno desde la villa de Madrid, que convirtió en capital en 1561, y desde donde los Austrias dirigieron a partir de entonces su extenso imperio. En los alrededores hizo construir El Escorial, que acabó siendo su residencia y la sede del gobierno hasta su muerte.

El siglo XVII: el declive del Imperio

FELIPE III:  EL GOBIERNO DE LOS VALIDOS

Felipe III (1598-1621), hijo y sucesor de Felipe II, inaguró una nueva etapa política de los Austrias españoles. Tanto él como sus sucesores renunciaron a ejercer personalmente el gobierno, que pasó a manos de ministros omnipotentes, los validos o privados.

Felipe III tuvo un breve y, en general, pacífico reinado. Entregó el gobierno al duque de Lerma, que propició la firma de la Tregua de los Doce Años (1609), que reconocía de hecho la independiencia del Norte de los Países Bajos, más tarde denominado Provincias Unidas de Holanda.

    FELIPE III

FELIPE IV: EL FIN DE LA HEGEMONÍA EN EUROPA

El reinado de Felipe IV (1621-1665) coincidió con el estallido de la Guerra de los Treinta Años, que fue a la vez un conflicto religioso y una pugna por la hegemonía europea.

    FELIPE IV

LA GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS (1618-1648)

La guerra enfrentó a los príncipes alemanes protestantes con el emperador austríaco, de religión católica, que contó con el apoyo de la monarquía española.

El conde-duque de Olivares,valido del rey, era partidario de la guerra para mantener la hegemonía de los Habsburgo en Europa y frenar el protagonismo de Francia. Los príncipes alemanes recibieron el apoyo de Francia, Suecia, Dinamarca, Inglaterra y Norte de los Países Bajos.

Tras una primera fase en que los Habsburgo parecían imponerse (Breda, 1626), muy pronto se sucedieron las derrotas (Rocroi, 1643). La guerra entre la mayor parte de los contedientres finalizó con la Paz de Westfalia (1648), que reconoció la independencia del Norte de los Países Bajos por parte de la monarquía hispánica e hizo patente el declive del imperio de los Austrias.

     Las lanzas o La rendición de Breda.